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诳相、常、真、圆宗。6.某禅师的两种大乘教。即有相、无相。7.菩提流支(一说鸠摩罗什)的一音教(见《法华经玄义》卷十)。这些均为珍贵的佛教史资料。 有关《法华经玄义》的注疏有：唐代湛然《法华经玄义释...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095165538.html
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具体的翻译工作；但他们领衔参与，却表明译经的官营性质。译场“所司供料”出于朝廷；具体翻译什么，往往也出于朝命；译出后要上奏朝廷，表示由它来核准流通。这也是朝廷管束佛教的表现。 南北朝时期如鸠摩罗什的译...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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Takshashila﹚鸠摩罗什﹙Kumarajiva﹚卑摩罗叉﹙Vimalaksa﹚佛陀耶舍﹙Buddjayasas﹚卡良耶舍﹙Kalayasas﹚求那拔陀罗﹙Gunavardara﹚昙摩密多﹙...
圆烈
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都是提行，可分辨清楚散文与诗。这种形式的编排本身就已独树一帜，在这之前，中国没有这种文体。说唱文学是用这种方式来编排或书写的，这些局颂的部分原来在印度都可以唱。鸠摩罗什曾说：「把这些偈颂翻成中文可以了解...
万金川老师
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、下去（即鸠摩罗什所译为“不出”）”是依二谛说的。 中国的“三论宗”学者吉藏法师认为“第一义即是中道”，“下生”、“不灭”的“缘起八不”既不落二边，即是“中道”，故名“第一义”（按：此从广义言，最上...
李润生
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的主要代表人物道安，去世后16年(公元401年)，龟兹国佛学大师鸠摩罗什(343—413)至长安。罗什博通三藏，早年习小乘毗昙学，后“专务方等”，受诵《中》、《百》二论及《十二门》论等，为西域一代佛学...
许抗生
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几乎是纯粹的大乘思想。”④“《法华经》的产生地是摩揭陀,时间是公元前二世纪左右。??从语言特点方面来看《, 法华经》应该属于原始佛教(按:应为“大乘”) 这一范畴。”⑤ 据粗略统计,在鸠摩罗什(...
普 慧
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讲︰‘法师撰集《无量寿经奉赞》七言偈百九十五行并《问答》一卷，流行于世。’可见《略论》即是《问答》，曾附属于本偈流传的，但新罗元晓的《无量寿经宗要》指出其中‘渡河着衣脱衣’的譬喻为鸠摩罗什所说，其他也...
祥慧
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称生公。俗姓魏,巨鹿(今河北平乡)人,寓居彭城(今江苏徐州) ,东晋高僧。幼年从竺法汰出家,随师姓竺。20岁受具足戒。中年游学庐山,钻研群经。后受学于鸠摩罗什,为罗什门下四圣、十哲之一。东晋义熙五年(...
不详
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并止，盛极一时，到永明延寿主张禅净双修，巾兴法脉：从佛陀与弟子座谈交流的实例，到鸠摩罗什与盘头达多大小乘互为师的故事，乃至禅门僧徒彼此棒喝的公案……，我们都可以发现：佛教...
古仁
佛学论文|因明|五明
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